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<title>Kenneth Burke</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Kenneth Burke</span></h1>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Kenneth Duva Burke</b> (* <a href="5._Mai" title="5. Mai">5. Mai</a> <a href="1897" title="1897">1897</a> in <a href="Pittsburgh" title="Pittsburgh">Pittsburgh</a>, <a href="Pennsylvania" title="Pennsylvania">Pennsylvania</a>; † <a href="19._November" title="19. November">19. November</a> <a href="1993" title="1993">1993</a> in <a href="Andover_(New_Jersey)" title="Andover (New Jersey)">Andover</a>) war ein <a href="USA" class="mw-redirect" title="USA">amerikanischer</a> <a href="Schriftsteller" title="Schriftsteller">Schriftsteller</a>, <a href="Literaturtheorie" title="Literaturtheorie">Literatur-</a> und <a href="Kommunikationstheorie" class="mw-redirect" title="Kommunikationstheorie">Kommunikationstheoretiker</a>.
</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>
<p>Burke begann sein akademisches Leben mit einem Studium an der <a href="Ohio_State_University" title="Ohio State University">Ohio State University</a>. In die Studentenjahre fielen bereits erste <a href="Lyrik" title="Lyrik">Lyrik</a> und <a href="Kurzgeschichte" title="Kurzgeschichte">Kurzgeschichten</a>, die er in der von seinem Schulfreund James Light herausgegebenen Zeitschrift <i>Sansculotte</i> veröffentlichen konnte. 1918 brach Burke sein Studium ab, um sich in die New Yorker Künstlerboheme im <a href="Greenwich_Village" title="Greenwich Village">Greenwich Village</a> zu integrieren, wo er unter vielen anderen auch <a href="William_Carlos_Williams" title="William Carlos Williams">William Carlos Williams</a> kennenlernte. 1920 bis 1925 veröffentlichte er weitere Kurzgeschichten, Rezensionen und Übersetzungen, vor allem in <i><a href="The_Dial" title="The Dial">The Dial</a></i> bis zur Einstellung der Zeitung 1929. Von 1922 bis 1936 arbeitete er als Musikkritiker für die Zeitschrift <i><a href="The_Nation_(USA)" class="mw-redirect" title="The Nation (USA)">The Nation</a></i>. Ab 1937 erhielt er mehrere Lehraufträge an verschiedenen amerikanischen Universitäten, darunter die <i><a href="New_School_for_Social_Research" class="mw-redirect" title="New School for Social Research">New School for Social Research</a></i> und die <i><a href="University_of_Chicago" title="University of Chicago">University of Chicago</a></i>. 1943 erhielt er eine unbefristete Stelle am <i><a href="Bennington_College" title="Bennington College">Bennington College</a></i>, die er bis 1961 hielt. 1949 erhielt er einen Lehrauftrag in <a href="Princeton_University" title="Princeton University">Princeton</a>, schließlich 1967 in Harvard. 1951 wurde er in die <a href="American_Academy_of_Arts_and_Letters" title="American Academy of Arts and Letters">American Academy of Arts and Letters</a><sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und 1963 in die <a href="American_Academy_of_Arts_and_Sciences" title="American Academy of Arts and Sciences">American Academy of Arts and Sciences</a> gewählt. Kenneth Burke starb am 19. November 1993 auf seiner Farm in <a href="Andover_(New_Jersey)" title="Andover (New Jersey)">Andover</a> an Herzversagen.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Theorie">Theorie</h2></div>
<p>Das gesamte theoretische Schaffen Burkes dreht sich um den Begriff sozialer <a href="Interaktion" title="Interaktion">Interaktion</a>. Literatur versteht Burke als symbolische Handlung, in der ein Individuum gewisse menschliche Universalien sozial realisieren kann. <a href="Symbol" title="Symbol">Symbol</a> bedeutet hier, abweichend von der üblichen Definition, eine formale Repräsentation von Handlung, wie etwa Wunschträume, <a href="Utopie" title="Utopie">Utopien</a> und dergleichen. Zentral ist dabei der Begriff der <a href="Rhetorik" title="Rhetorik">Rhetorik</a>, die verstanden wird als eine Sonderform symbolischer Interaktion, indem ein Individuum versucht, ein Kollektiv zu gemeinsamem Handeln zu animieren, indem es eine Identität von rhetorischem Sprecher und beeinflusstem Publikum vorgaukelt. Stark beeinflusst von <a href="Sigmund_Freud" title="Sigmund Freud">Freud</a>, <a href="George_Herbert_Mead" title="George Herbert Mead">Mead</a>, <a href="Karl_Marx" title="Karl Marx">Marx</a>, <a href="Friedrich_Nietzsche" title="Friedrich Nietzsche">Nietzsche</a> und <a href="Thorstein_Veblen" title="Thorstein Veblen">Veblen</a>, sucht Burke nach dem ursprünglichen „<a href="Dramatik" class="mw-redirect" title="Dramatik">Drama</a>“, in dem sich solche rhetorischen Strukturen äußern können, beispielsweise als Konflikte, als Kooperation, als Identifikation.
</p><p>Burke trennt hier nicht zwischen Literatur und Wirklichkeit: seiner Ansicht nach ist unser soziales Leben selbst dramatisch strukturiert und kann daher als literarisches Werk verstanden werden; ebenso wie literarische Werke soziale Strukturen sind. Mit den fünf Begriffen des <a href="Akt_(Theater)" title="Akt (Theater)">Akts</a> (Act), der <a href="Szene_(Theater)" title="Szene (Theater)">Szene</a> (Scene), der <a href="Agens_(Linguistik)" title="Agens (Linguistik)">Agenzien</a> (Agency), des Agenten (Agent) und der <a href="Intention_(Literatur)" title="Intention (Literatur)">Absicht</a> (Purpose) versucht Burke ein Vokabular bereitzustellen, mit dem sich jede symbolische Handlung grundsätzlich „dramatisch“ verstehen lässt. Das Verständnis sozialer Dramaturgie kann uns helfen, Konflikte zu entschärfen, wie sie sich beispielsweise im <a href="Kapitalismus" title="Kapitalismus">Kapitalismus</a> darstellen, der nach Burke davon geprägt ist, dass nicht Menschen Symbole handhaben, sondern selbst von Symbolen gehandhabt werden. Zu den am häufigsten von Burke behandelten Texten zählen Gedichte <a href="Samuel_Taylor_Coleridge" title="Samuel Taylor Coleridge">Coleridges</a>.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literarische_Arbeiten">Literarische Arbeiten</h2></div>
<p>Burke wurde auch als <a href="Roman" title="Roman">Romancier</a> aktiv: <i>The White Oxen</i> (1924) ist eine Sammlung von Kurzgeschichten.
</p><p>Der experimentelle Roman <i>Towards a Better Life</i> hat die Form von Gebeten oder Deklamationen eines von der Gesellschaft isolierten Mannes, der zunehmend psychischer Degeneration anheimfällt.
</p><p>Er übersetzte zudem Erzählungen von <a href="Thomas_Mann" title="Thomas Mann">Thomas Mann</a> ins Englische, u.&nbsp;a. <i>Death in Venice</i> (<i><a href="Tod_in_Venedig" class="mw-redirect" title="Tod in Venedig">Tod in Venedig</a></i>).
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Schüler"><span id="Sch.C3.BCler"></span>Schüler</h2></div>
<ul><li><a href="Susan_Sontag" title="Susan Sontag">Susan Sontag</a><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li><a href="Armin_Paul_Frank" title="Armin Paul Frank">Armin Paul Frank</a> (<a href="Emeritus" class="mw-redirect" title="Emeritus">Emeritus</a> der <a href="Universit%C3%A4t_G%C3%B6ttingen" class="mw-redirect" title="Universität Göttingen">Universität Göttingen</a>)</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Werke">Werke</h2></div>
<ul><li><i>Counter-Statement</i>. London 1968. – Versuch, literarische Strukturen als überzeitliche Universalien zu verstehen, die von Autoren je individuell geäußert werden. Wichtigste Methode ist hier die Analyse von <a href="Topos_(Geisteswissenschaft)" title="Topos (Geisteswissenschaft)">Topoi</a>, rhetorischen Gemeinplätzen.</li>
<li><i>Permanence and Change</i> (1935) – Beschäftigt sich mit der historischen Relativität von <a href="Ethik" title="Ethik">Ethik</a>.</li>
<li><i>Attitudes Toward History</i> (1937) – Wie schlagen sich historische Ereignisse als psychische Ereignisse in Individuen nieder?</li>
<li><i>Philosophy of Literary Form</i> New York 1941. – Burkes theoretisches Hauptwerk entdeckt alle verbalen Handlungen als symbolische Formen, die in „<a href="Ritual" title="Ritual">Rituale</a>“ genannten Strategien des Autors ihre Realisierung finden. Ein Symbol ist dabei die Transformierung eines eigenen psychischen Konflikts in eine der drei symbolischen Hauptformen von „Entwurf“, „Gebet“ und „Traum“. Burke erinnert dabei immer wieder an Freuds Theorie des „gemeinsamen Tagtraums“.</li>
<li><i>Die Rhetorik in Hitlers „Mein Kampf“</i> (1941, dt. 1971). Mit Annäherung an die Methode der <a href="Diskursanalyse" title="Diskursanalyse">Diskursanalyse</a> zeigt Burke an <a href="Hitler" class="mw-redirect" title="Hitler">Hitlers</a> Beispiel auf, dass in einem konkreten Text immanente und externe Einflüsse nicht zu trennen sind. Hitlers Hetzschrift ist zugleich ein – wenn auch verzerrtes – Abbild eines sozialen Kontextes und fordert über rhetorische Strategien Handlungen zur Bewältigung dieses Kontextes.</li>
<li>Die Trilogie <i>A Grammar of Motives</i> (1945), <i>A Rhetoric of Motives</i> (1950) und <i>Language as Symbolic Action</i> (1966) baut Thesen aus der <i>Philosophy</i> weiter aus. Zentral ist die Erkenntnis, dass sich menschliches Sozialverhalten ebenso wie Literatur rhetorisch interpretieren lässt. Burke versucht hierbei eine Fusion von <a href="Psychoanalyse" title="Psychoanalyse">Psychoanalyse</a> und <a href="Marxismus" title="Marxismus">Marxismus</a>.</li></ul>
<dl><dt>Weitere Werke</dt></dl>
<ul><li><i>The Complete White Oxen. Collected Short Fiction</i>. Berkeley 1968.</li>
<li><i>Counter-Statement</i>. London 1968.</li>
<li><i>The Philosophy of Literary Form</i>. New York 1941.</li>
<li><i>A Grammar of Motives</i>. Berkeley 1969.</li>
<li><i>A Rhetoric of Motives</i>. Berkeley 1969.</li>
<li><i>Language as Symbolic Action</i>. Berkeley 1966.</li>
<li><i><a rel="nofollow" class="external text" href="http://ark.cdlib.org/ark:/13030/kt1j49p9r4/">On Human Nature: A Gathering While Everything Flows, 1967–1984</a></i>. University of California Press, Berkeley 2003.</li></ul>
<dl><dt>Übersetzungen</dt></dl>
<ul><li><i>Die Rhetorik in Hitlers „Mein Kampf“</i>. Frankfurt am Main 1967.</li>
<li><i>Dichtung als symbolische Handlung. Eine Theorie der Literatur.</i> Frankfurt am Main 1966.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li><a href="Hayden_White" title="Hayden White">Hayden White</a>: <i>Representing Kenneth Burke</i>. University Press, Baltimore, Md. 1982, ISBN 0-8018-2877-5.</li>
<li>Pierre Smolarski: <i>Rhetorische Zirkularität. Über 'common ground' und 'shared intentionality' bei Kenneth Burke und Michael Tomasello.</i> In: Frank Duerr, Florian Landkammer, Julia Bahnmüller (Hrsg.): <i>Kognition, Kooperation, Persuasion. Überzeugungen in Gehirn und Gesellschaft.</i> Weidler Buchverlag, Berlin 2015, ISBN 978-3-89693-630-1, S. 197–211.</li>
<li>Pierre Smolarski: <i>Rhetorik des Designs. Gestaltung zwischen Subversion und Affirmation.</i> Transcript, Bielefeld 2017, ISBN 978-3-8376-3771-7.</li>
<li>Pierre Smolarski: <i>Rhetorik der Stadt. Praktiken des Zeigens, Orientierung und Place-Making im urbanen Raum.</i> Transcript, Bielefeld 2017, ISBN 978-3-8376-3770-0.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&amp;query=118517716">Literatur von und über Kenneth Burke</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.bedfordstmartins.com/litlinks/critical/burke.htm">Biographie</a></li>
<li><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261891140">
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/* end https://de.wikipedia.org/ */
</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20070205034420/http://www.home.cc.duq.edu/~thames/kennethburke/Default.htm"><i>The Kenneth Burke Society.</i></a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 5. Februar 2007 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>)</li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.kbjournal.org/"><i>The Kenneth Burke Journal.</i></a></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://artsandletters.org/?s=Kenneth+Burke&amp;restype=all"><i>Members: Kenneth Burke.</i></a> American Academy of Arts and Letters,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 19.&nbsp;Februar 2019</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AKenneth+Burke&amp;rft.title=Members%3A+Kenneth+Burke&amp;rft.description=Members%3A+Kenneth+Burke&amp;rft.identifier=https%3A%2F%2Fartsandletters.org%2F%3Fs%3DKenneth%2BBurke%26restype%3Dall&amp;rft.publisher=American+Academy+of+Arts+and+Letters">&nbsp;</span></span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Daniel Schreiber: <cite style="font-style:italic">Susan Sontag. Geist und Glamour</cite>. Aufbau, Berlin 2009, ISBN 978-3-7466-2519-5, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>41<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>ff</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&amp;rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Kenneth+Burke&amp;rft.au=Daniel+Schreiber&amp;rft.btitle=Susan+Sontag.+Geist+und+Glamour&amp;rft.date=2009&amp;rft.genre=book&amp;rft.isbn=9783746625195&amp;rft.pages=41+ff.&amp;rft.place=Berlin&amp;rft.pub=Aufbau" style="display:none">&nbsp;</span></span>
</li>
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